Wann kamen die Gärten in die Welt? In der Bibel steht: „Und Gott der Herr pflanzte einen Garten in Eden…“ (1. Mose, 2,8). Die chinesische Gartenkunst ist 5000 Jahre alt. Von Anfang an war der Garten der Raum, der aus der Welt herausgeschnitten schien. Der Traumraum. Das Paradies. Ein Wunschraum mit Zaun drumrum, eingegrenzt wie das Leben, überirdisch schön, umfriedet, sogar von der Sintflut verschont. Das altpersische Ursprungswort „Pairi-dae’-za“ bedeutete „umzäunter Park“. Das lateinische Wort „Hortus“ steht für den geheimen Ort, den nur betreten darf, wer eingeladen ist, und der seinem Besucher ewige Glückseligkeit verspricht.
In Ägypten waren Gärten mythische Orte, wo man Wasser und Schatten fand und wo sich die Seele auf ihrem Flug ins Totenreich auf einem Zweig niederlassen konnte. Die islamischen Gärten gruppieren sich um Brunnen als Symbol für die göttliche Quelle des Lebens. Odysseus wandelte hinter „ringsumzogener Mauer“ im Garten des Alkinoos. „Pflanzet weiße Levkojen, pflanzt Narzissengefieder… auch Hyazinthen, schneeweiß schimmernd, himmelblau strahlend“, schrieb Homer.
Die mittelalterlichen Paradiesgärtlein waren der Jungfrau Maria und der Reinheit der Liebe gewidmet, in Klostergärten zog man Kräuter, nutzte sie als „Gärten des Wissens“ zum Verständnis der Naturwissenschaften. Erst in der Renaissance wurden Gärten zu einer Art Naturwohnraum. In Italien prunkten die Päpste und reiche Kaufleute mit mächtigen, symbolhaften Gartenanlagen, um darin herumzuwandern und zu philosophieren. Gärten als Schauspiel, tiefgründig inszeniert mit symmetrischen Wegen und steinernen Ungeheuern als Zeichen der Spannung zwischen göttlicher Ordnung und unberechenbarer Natur.
In diesem Sinne
herzlich willkommen in den
GARTENRÄUMEN des Wendlands
